家喻户晓第4色.com，唐代的经济焕发，对社疏导不竭，比如“鉴真东渡日本”、“玄奘西行”等，王人是唐朝作事，并且其时好多邻国，也嘱托使臣，来朝学习，相互吸取各自教化，“日本书谈”即是经典例子，早在唐朝之前，日本书道的根基浅陋，笔法不够系统、完好，笔迹质感不及，让东谈主看后深感无味。

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唐朝技巧，他们派来的“遣唐使”来唐学习，购回诸多名家法帖，自处教唆，相连传统古法之后，归国传授，并把真货一同带回，日本的学书者见到后，眼界和念念维开朗，笔法也串联为体系，水平当然大大晋升，以致到了江户技巧，日本书家的水平，依然特出国内的“赵董”等东谈主。

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虽然取得这么的收成，要感谢吉祥时间的一位“奇才”——空海，他生于774年，降生香川县的一个朱门世家，自幼赢得圣洁涵养，卡通动漫学习中中文化，邃晓《论语》、《左传》、《吕氏春秋》等史籍，能用中文写稿，书道亦然颇为精妙，公元804年，跟着“遣唐使”前来学习，磋议正宗笔法。

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他拜师韩方明，此东谈主乃是崔邈的门徒，袭取“二王”笔法，空海随其学习，当然接管传承，掌持王羲之的禁传笔法，和会王羲之、智永、张旭等诸多风貌，传闻空仅用2年，就一谈学会，要知谈古东谈编缉法广宽，历史上好多名家，都是消耗几十年，才尽数掌持，他用时如斯之短，足以见天分稀奇。

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空海深谙中枢的“千古不易”理念，不论写什么笔画，何如退换姿态，笔锋永恒信守，以中锋开动，气力千里着，筋骨洞达，质感颇为甘醇，耐得住品析，一样外部阵势，也极具妙趣和动感，婉转灵动、牵丝映带。

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墨色偶尔枯涩，具有几分古拙之气，更显自然儒雅之好意思，照实写出晋东谈主风貌，空海回到日本后，也莫得独享其妙，而是将其四处传授，学书者们掌持，勤加熟练，以此才迎来后头的盛景，因此不夸张的说，空海即是日本书坛的“救世主”。

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空海传世的最妙法帖，即是《风信帖》，启功评价此作：“此王人真行之典范，与中土中唐以来名家，固兄弟行也”，他以为此帖堪为典范，一样关于日本着名的“三笔三迹”，他也给出客不雅评价，《讲演绝句》写诗嘉赞曰：“羲献深醇旭素狂，流传遗法入扶桑。不徒古墨珍三笔，小野藤原并擅场”。

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后头自注也写谈：“日本嵯峨帝、橘逸势、释空海书，号为三笔。藤原佐理、藤原行成、小野谈风，号为三迹。日本书谈，实传东晋六朝以来真理，盖自墨迹熏习，不染刀痕蜡渍也”，这几位日本书道家，深谙六朝本事，尤其是空海，乃是日本“开山级别”的东谈主物，堪为日本“书圣”，值得咱们学习。

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