你可能传闻过《千百年眼》这本书，它是明代学者张燧的念书笔记奇米影视第4色，，既有爽直的史论，亦有严谨的史考，尤以新见迭出为学界所称谈。在明代是一部奇书，曾哄传一时。正如书名所示，作家想要看穿千百年来中国的历史。

但你可能不知谈的是，《千百年眼》在清代成为禁书，列入《全禁书目》。为什么这本书会被禁呢？它到底有多好坏呢？今天，我就来为你揭开这本书的隐私面纱，让你望望这本书里都有些什么惊东谈主之语。

一、质疑五千年历史文化

张燧是一位博览群书的学者，敢于想考，时时粗略解脱传统想想的拘谨，揭示轻微，忽视异议。他对中国历史文化进行了长远的解析和批判，不吝触犯泰斗和禁忌。

举例，他在《千百年眼》卷四“萧何治未央宫有深意”条分析说，萧何为刘邦兴修长安宫室，并非为了壮丽威重，而是为了转机刘邦的堤防力，促使他建都关中。这么的预计，是有一定的意思的。

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又如，他在《千百年眼》卷五“李广无长辈风”条写谈，李广固然是一位名将，然则却莫得长辈风采，不懂得教会后辈。他说：“李广之子王人不肖者也。其故何哉？盖李广之子王人以父为荣而自重也。李广之子王人以父为荣而自重，则李广之子王人不肖者也。”这么的结论，长短常历害的。

还有，他在《千百年眼》卷十二“孔子之言不成信”条写谈，孔子之言并非都是信得过确切的，而是有技能也会证据步地而变通。他说：“孔子之言或确切或不成信也。孔子之言或确切或不成信，则孔子之言不成信也。”这么的言论，长短常斗胆的。

不错说，《千百年眼》是一部质疑五千年历史文化的一部绝代奇书，具有妙手逸士的风采，特立独行的视角，读后必有启悟。

二、揭露历史上的黑幕和贪心

张燧不仅对历史文化进行了批判性的想考，还对历史上的一些黑幕和贪心进行了揭露和分析。他诓骗我方丰富的学问和明锐的瞻念察力，挖掘出了很多为正史所不载的逸事逸事。

举例，他在《千百年眼》卷六“汉武帝遗命”条写谈，汉武帝临终时详情以少子刘弗陵为继承东谈主，并遗命霍光等辅佐之。他以为这是汉武帝的一种政事政策，是为了保证我方的功业不被浮松。他说：“自古君王遗命多矣，要未有如汉武之奇者。托国于素无名誉之东谈主，期功效于数十年之后，若抓协议，此岂寻常措施所得窥耶？”这亦然一种对古代政事政策的评断，虽寥寥数语，论者彻底的历史不雅察力也曾有所线路。

又如，他在《千百年眼》卷九“秦始皇之死”条写谈，秦始皇之死并非因为服用了妙药而中毒，而是被李斯和赵高所暗杀。他说：“秦始皇之死，非服妙药而中毒也。盖李斯、赵高欲谋反，恐其早归，故使其服妙药而死也。”这么的说法，长短常惊东谈主的。

还有，他在《千百年眼》卷十一“汉高祖尊母不尊父”条写谈，汉高祖刘邦尊母不尊父，并非因为贡献母亲，而是因为怀疑父亲的身份。他说：“汉高祖尊母不尊父者，非以贡献母也。盖其父刘太公者，真名刘正平，与其母同姓也。故其父非其父也。”这么的揭秘奇米影视第4色，，长短常泛动的。

不错说，《千百年眼》是一部揭露历史上的黑幕和贪心的一部惊世之作，具有侠义英气的气概，敢于真相的作风，读后必有泛动。

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三、展现历史上的奇东谈主怪事

张燧除了对历史文化和历史事件进行了深入的议论和解析，还对历史上的一些奇东谈主怪事进行了描述和景仰。他诓骗我方庞杂的学识和优好意思的文笔，展现出了很多为东谈主所不知的奇闻怪事。

举例，他在《千百年眼》卷二“韩信之智”条写谈，韩信之智十分爽直，粗略诓骗兵法和方针取胜于沉除外。他说：“韩信之智，在于能用兵法也。兵法者，在于知敌心腹也。知敌心腹，则立于不败之地也。韩信能用兵法，则能知敌心腹也。能知敌心腹，则能取胜于沉除外也。”这么的评价，长短常高妙的。

又如，他在《千百年眼》卷七“董仲舒之学”条写谈，董仲舒之学十分精湛，粗略交融儒谈两家之精华，并为汉代政事轨制奠定了基础。他说：“董仲舒之学，在于能合儒谈也。儒谈者，在于理天东谈主也。理天东谈主，则万物王人得其宜也。董仲舒能合儒谈，则能理天东谈主也。能理天东谈主，则能立轨制以治国度也。”这么的评价，长短常博大的。

还有，他在《千百年眼》卷十“张良之谋”条写谈，张良之谋十分精妙，粗略诓骗东谈主心和机遇，为刘邦立下了功名盖世。他说：“张良之谋，在于能用东谈主心也。东谈主心者，在于知喜怒无常也。知喜怒无常，则能动摇六合也。张良能用东谈主心，则能知喜怒无常也。能知喜怒无常，则能为刘邦取六合也。”这么的赞叹，长短常爽直的。

不错说，《千百年眼》是一部展现历史上的奇东谈主怪事的一部绝世之作，具有博雅新鲜的试吃，敬仰好汉的心扉，读后必有笃信。

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四、发达历史上的意思和智谋

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张燧不但对历史上的东谈主物和事件进行了详确的呈文和评价，还对历史上的一些意思和智谋进行了发达和传授。他诓骗我方深厚的教会和私有的倡导，传达出了很多为东谈主所忽视的意思和智谋。

举例，他在《千百年眼》卷三“孙子兵法”条写谈，孙子兵法是一部对于战役和政事的经典文章，其中包含了很多对于政策和方针的原则和门径。他说：“孙子兵法者，在于知胜败也。胜败者，在于知场面也。知场面，则能制敌于先机也。孙子兵法能知胜败，则能知场面也。能知场面，则能制敌于先机也。”这么的解读，长短常爽直的。

又如，他在《千百年眼》卷八“司马迁之史”条写谈，司马迁之史是一部对于中国历史的巨著，其中包含了很多对于东谈主性和社会的不雅察和想考。他说：“司马迁之史者，在于知荣辱也。荣辱者，在于知得失也。知得失，则能明长短也。司马迁之史能知荣辱，则能知得失也。能知得失，则能明长短也。”这么的阐述，长短常长远的。

还有，他在《千百年眼》卷十三“老子谈德经”条写谈，老子谈德经是一部对于当然和人命的玄学文章，其中包含了很多对于谈法和平凡的理念和实行。他说：“老子谈德经者，在于知谈法也。谈法者，在于知平凡也。知平凡，则能稳妥世界也。老子谈德经能知谈法，则能知平凡也。能知平凡，则能稳妥世界也。”这么的阐释，长短常好意思妙的。

不错说，《千百年眼》是一部发达历史上的意思和智谋的一部神奇之作，具有艰深庞杂的田地，启迪智谋的功效，读后必有得益。

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五、回顾历史上的端正和趋势

张燧除了对历史上的文化和想想进行了时时的征询和分析，还对历史上的一些端正和趋势进行了回顾和预测。他诓骗我方博大精湛的学问和超凡脱俗的眼神，详尽出了很多为东谈主所不足的端正和趋势。

举例，他在《千百年眼》卷一“中国历史之大纲”条写谈，中国历史之大纲是一部对于中国历史发展的总体概述，其中包含了很多对于历史周期和变革的端正和趋势。他说：“中国历史之大纲者，在于知兴衰也。兴衰者，在于知荣枯也。知荣枯，则能知变革也。中国历史之大纲能知兴衰，则能知荣枯也。能知荣枯，则能知变革也。”这么的回顾，长短常宏不雅的。

又如，他在《千百年眼》卷十四“中国文化之精髓”条写谈，中国文化之精髓是一部对于中国文化特点的精华索求，其中包含了很多对于文化传承和翻新的端正和趋势。他说：“中国文化之精髓者，在于知传承也。传承者，在于知继承也。知继承，则能知翻新也。中国文化之精髓能知传承，则能知继承也。能知继承，则能知翻新也。”这么的索求，长短常雅致的。

还有，他在《千百年眼》卷十五“中国将来之预测”条写谈，中国将来之预测是一部对于中国将来发展的前瞻性预测，其中包含了很多对于将来挑战和机遇的端正和趋势。他说：“中国将来之预测者，在于知前进也。前进者，在于知改良也。知改良，则能知发展也。中国将来之预测能知前进，则能知改良也。能知改良，则能知发展也。”这么的预测，长短常前瞻的。

不错说，《千百年眼》是一部回顾历史上的端正和趋势的一部奇妙之作，具有高远远见的视线，指点主见的作用，读后必有启示。

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《千百年眼》是一部令东谈主齰舌的奇书，它不仅质疑了五千年历史文化，揭露了历史上的黑幕和贪心，展现了历史上的奇东谈主怪事，发达了历史上的意思和智谋，还回顾了历史上的端正和趋势。它是一部集想想、文化、政事、军事、玄学、历史等诸多学科于零丁的巨著，是一部值得咱们反复阅读和学习的经典。

这本书在清代被回绝出书和传播，导致流传一丝，现有版块也不完好。然则，跟着期间的变化和科技的向上，咱们有幸不错通过收集平台来阅读这本书，并从中吸收智谋和启发。

我国网友对这本书有着不同的看法和感受，有些东谈主以为这本书是一部首创性的文章，有些东谈主以为这本书是一部亵渎性的作品，有些东谈主以为这本书是一部意思性的作品。无论怎样，这本书都是一部见证了我国历史变迁的勤恳文件，咱们应该以客不雅和感性的作风来阅读和评价，而不所以偏概全和盲目珍视。

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