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《黄龙山传奇系列之隋唐豪杰传》 作家:许强
楔子
神州地面之中、重大长江南岸,横亘着一座仙山,状若中土地面的一方帷幕,众东说念主形象地称之为幕阜山。幕阜山高一万八千尺、周围一千八百里,乃雷神居住之所,伏羲帝归真之地,名曰玄真太元天。此山山势魁伟,山上飞瀑流泉、洞天湖湾、花海深渊棋布星罗,状态秀好意思,历来为仙家居养游憩之地。天、地、魔三界分立后,众神甚少再在此表现思绪,但此间潜龙伏虎,好意思景仍是。世间凡东说念主都阐扬伏羲帝,觉得幕阜山乃通天之境,吉利多福,咸怀仰慕。后有潜隐默修之士,喜遁居深幽之山林,择有仙迹传闻之处,兴修宫不雅,期荫仙风而功说念圆融。历代以来,说念侣栖止,羽化得说念之士绵绵继续,香客游东说念主连绵禁止,已成为神州地面锦绣疆土之胜境。
如斯瑶池勾引 初中生,有仙灵庇佑而泽被众生,也禁止因邪祟觊觎而际遇危厄,冥冥中此山似乎与寰宇之运、遗民之福有着丝丝缕缕的筹划。大禹登此山求得治水之法始有夏,夏桀无说念而商兴,商纣荒淫侵犯三界又致众神卷入争斗,姜子牙“封神榜”后,三界重归明朗,但周朝仍然莫得开脱五百年而终的运说念,随后的汉朝亦复如斯.……
似乎每隔三百年的治世,必有百余年浊世;治世寰宇四海清平、国富民丰、和乐从容,浊世寰宇正说念不立、魔说念放纵、万民倒悬。
天说念轮回,轮回来去。为什么就不成改造呢?
话说东汉末年以来,百余年间,神州鉴别,烟火随地,寰宇大乱。晋世祖司马炎松手三国鼎峙的方式后,决心吊销“朝代五百年而终”的魔咒,遍寻结识寰宇之法。公元266岁首秋的一天夜深,西晋都城洛阳南门偷偷大开,一位后生贵胄指挥一支三万东说念主的劲旅绝尘而去。城头上,司马炎望着灭亡在夜幕中的队列,心中沉默祈祷。但让司马炎莫得思到的是,这支下跌不解的队列莫得约略保证寰宇遗民的福祉,以致无法保住他的山河——须臾的“太康之治”后,司马氏子孙为争皇位,同室操戈,导致袼褙再起、狼奔豕突,寰宇再堕入近三百年浊世……
公元589年,隋文帝杨坚长入寰宇,兴修水利、减免钱粮,于民疗养繁殖,寰宇遗民终于盼来心事太平从容的日子。但长年累月,油滑荼毒的晋王杨广在不周山羽士无量子辅佐下,密谋诱拐隋文帝和皇后的信任,打算破坏太子杨勇而代之;在入主东宫后,漆黑篡权,逆天而行,逼迫文帝杨坚让位于他,先后犯下谋兄、淫母、弑父、幽弟等一系列滔天罪过。杨广登基后,更是为所欲为,花天酒地,穷兵黩武。
公元604年9月,隋帝杨广派宠臣麻叔谋为主帅、国师无量子为监军,率百万雄师度过长江、直接向幕阜山直奔而来。
麻军军纪松散,强横成性,奸杀抢劫,作恶多端;雄师所过之处,良晌哀鸿遍地、赤地沉。
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